便签
  • 今天中午提交补写的作业,无法从WORD07或记事本粘贴文字,请帮忙解决一下。
    2014年1月14日
  • 如果有人认为出走社在模拟宪政,推荐持此观点者百度一下,深度研习:《什么是宪政国家?》、《如何判断一个国家有无宪政》等文章,扫下盲。
    2014年1月14日
  • 所谓理念,一经人为强化或强调,就具备了工具化的意义,被使用时,就要看使用人的立场,或者说,使用人的屁股到底坐在哪条板凳上?这个是不是疑惑的原因呢?
    我认同出走社宪章、出走社社民分级方案等社区法度,认同出走社的文化和价值观,我愿意成为出走社公民,承担相应的责任和义务,但是“入籍”和“归化入籍”的人,在权利、义务上有什么不同吗?
    2014年1月14日
  • 另外,此事关出走社社民基本选择权利的提示内容,是否是由社长一人即可决定?如果是的话,恐怕太过草率和随意。如果不是,希望有关人员能充分考虑社民的呼声,对此提示做相应的修订。
    2014年1月13日
  • 不用,填写一次问卷就可以。
    在微信上参与调查了还需要在这里调查吗?
    2014年1月13日
  • 穿山癸社长发布的《 关于修订社区公民升级提示内容的公告》被设定为不能回复,故无法在那个帖子中回复,看了通篇提示内容的修改,社民也不能快速明晰的知道自己的权利和义务,其实在出走《 出走社社民分级方案》中有清楚明确的等级权限表,建议在提示内容中加入此表,以示出走社开明的态度。
    2014年1月13日
  • 在微信上参与调查了还需要在这里调查吗?
    关于1月18日耕园出走聚会,请参与调查(2014-01-15 22:00结束):http://jinshuju.net/f/rrV8HA
    2014年1月13日
  • 我认同出走社宪章、出走社社民分级方案等社区法度,认同出走社的文化和价值观,我愿意成为出走社公民,承担相应的责任和义务,但是“入籍”和“归化入籍”的人,在权利、义务上有什么不同吗?
    2014年1月13日
  • 关于1月18日耕园出走聚会,请参与调查(2014-01-15 22:00结束):http://jinshuju.net/f/rrV8HA
    2014年1月13日
  • 党派推选的候选人自己要出面,公示其宣言并接受投票结果,公民推举也应如此。这才是竞选。
    当选者如非出于本人自愿,难免有无意/无力之虞,此现象应当避免。
    系统遴选依据既定规则,候选人可以自愿选择,这一方式是竞选机制的补充。
    针对他人言论的意见,请用回复方式发布,便于话题索引。
    由各党派推选议员,也是通行做法呀。公民推举候选人时,也会征求其个人意愿的,也会考虑到其才德的。最说最后还要经过公民投票选举的。到于无意/无力之说,恐怕比系统自动产生侯选人会有优势些吧。
    2014年1月12日
  • 由各党派推选议员,也是通行做法呀。公民推举候选人时,也会征求其个人意愿的,也会考虑到其才德的。最说最后还要经过公民投票选举的。到于无意/无力之说,恐怕比系统自动产生侯选人会有优势些吧。
    2014年1月12日
  • 为了自身利益,这种谦让、不出头的礼仪还是不要为好。再说了,你推举ta了,ta却无意/无力为公众服务,反而无益。
    针对众议员选举无人报名的现实,是否可以考虑社区公民推选侯选人的方式?即由有投票权的公民联名推举侯选人,再经公民大会投票产生。毕竟中国是礼仪之邦,很多人讲究谦让、不出头,这样容易导致无人主动报名。
    2014年1月12日
  • 针对众议员选举无人报名的现实,是否可以考虑社区公民推选侯选人的方式?即由有投票权的公民联名推举侯选人,再经公民大会投票产生。毕竟中国是礼仪之邦,很多人讲究谦让、不出头,这样容易导致无人主动报名。
    2014年1月12日
  • 他乡兄有两句话很经典,“党同而伐异”和“出走社工具化”,但可惜,你也许用错对象了
    2014年1月12日
  • patch提议一出,我就说过patch和山人在“妄想”,没想到前社长和他乡兄居然也支持,甚为欣慰,各方达成一致,皆大欢喜,以为就此可以圆满结束。没想到后面又节外生枝,风波再起,看来山人和patch,还是“妄想”,在出走社让社民自己决定自己的选择,实际上并不那么容易。
    呵呵,在出走社这么长时间,我觉得patch和山人应该明白,即使你们本意良好,但你们想法都是“妄想”。
    2014年1月12日
  • 知道他乡兄学富五车,在交流时,亦没必要晒出那么多的古文,我们即使是恶补,恐怕也难仰及他乡兄的水准,更不用说交流了。
    2014年1月12日
  • 感谢旅游者细致的光盘,让我近半年后,又回忆了下太白山之行,也领略了未能亲见的秦岭南麓风光。
    2014年1月11日
  • 党同而伐异,曲直且未辨。某对此话题由此闭嘴,唯匍匐而仰视众兄。
    2014年1月11日
  • 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。” 看来我真的非是智者,既失人,亦失言。呵呵。不若归读《庄子·秋水》去了。总有些人试图将出走社工具化,爬山野外的群体那么多,缘何选择出走社?若出走社沦为登山组织,其意义何在?
    2014年1月11日
  • 忍不住赞一个
    2014年1月11日
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