便签
  • 我出走的时候，遇到懈逅的情况，开题人基本都有劝说的，但一般没什么效果。人家一句话就抵回来啦，这路又不是你们的，我想走那就走那。你管得着？
    2011年11月03日
  • 因黑麋峰在长沙是森林公园。去游玩的人也挺多的。对在长沙玩野外的人来说，是一个经典地方。仅此而以。
    2011年11月03日
  • 很多参加其他野外社团的人转而来到出走社，这是出走社的魅力吸引他们，但出走社的活动参加的同时也参加其他的野外团体的活动，这也很正常，定的规则是要遵守的，这个我个人觉得一点也没错，不过这次的人多没有违犯这条规定。我想是这样的。
    2011年11月03日
  • 这次天马带我们出走，遇到也是出走社员的CC带着一群人（其他野外团体上约好的）出走这条线路。因为线路基本上一致，都是到黑麋峰，CC是出走社的老人也认识我们这么的很多人，就提出和我们一起走了，我觉得这和懈逅有本质的区别。
    2011年11月03日
  • 我来回答你们的一些出走时的问题，这次21的出走，我参加了，这个情况有点特殊，湖南很多的社友不仅参加了出走社，也参加了湖南其他的野外组织，实际上很多长沙的社友都是先参加的其他的野外组织，后来才参加出走社的，
    2011年11月03日
  • 公开的景区，出走社凭什么限制别人？
    作为判断依据，一定要是一个事实，而不用作想象和猜测。法条的制定也应当是基于事实的。关于邂逅，未报名而一起走完了全程就是一个判断违规的事实依据。跟是否是景区，没什么关系。
    2011年11月03日
  • 一模一样的路线是可能的，但目前没遇到过。出走社去得太偏弊，别人都是看完报告再决定有没有去的价值。
    少有人走的野山，怎么能反邂逅呢？凭什么推测人家是看了出走社的课题信息呢？设计一条一模一样的路线也是有可能的。
    2011年11月03日
  • 作为判断依据，一定要是一个事实，而不用作想象和猜测。法条的制定也应当是基于事实的。关于邂逅，未报名而一起走完了全程就是一个判断违规的事实依据。跟是否是景区，没什么关系。
    2011年11月03日
  • 少有人走的野山，怎么能反邂逅呢？凭什么推测人家是看了出走社的课题信息呢？设计一条一模一样的路线也是有可能的。
    和动机无关，接近于景区的场所，怎么能反邂逅呢？
    2011年11月03日
  • 出走社的法度都是建立在出走社的文化上的，出走社之所以有这么多法度，也是以文化作为根基的，不是什么没有文化背景的强制推行。我们是应该倡导像地下偏上那样的守法行为，但是对于违法者，我们应该怎么办？这是制定法度该考虑的问题。
    法度是法度，文化是文化，这两者没法相互替代的。没有文化的背景，法度仅仅靠强制推行也很难行得通啊。
    2011年11月03日
  • 和动机无关，接近于景区的场所，怎么能反邂逅呢？
    所以就还原到法度就好了，不用推测一个行为违规的人动机良好。
    2011年11月03日
  • 所以就还原到法度就好了，不用推测一个行为违规的人动机良好。
    法度是法度，文化是文化，这两者没法相互替代的。没有文化的背景，法度仅仅靠强制推行也很难行得通啊。
    2011年11月03日
  • 法度是法度，文化是文化，这两者没法相互替代的。没有文化的背景，法度仅仅靠强制推行也很难行得通啊。
    法度就是法度，不是一种看人自觉不自觉的文化而已。要不然就废除太正式的反邂逅条例和出走课题公约吧，让它们成为一种文化就好了。
    2011年11月03日
  • 除了字面之外还要追寻立法的动机，文字包含的内容总是有限的。
    法度如果不是从书面来理解，应该如何来理解？反邂逅条例主要针对的是主观上邂逅的社友，以及带社外人士参加。而出走课题公约同时约束了开题人不得带未报名社友参加课题。这些解释不是一清二楚了吗？这种不报名而分担课题的行为，事实上破坏了整个课题组的契约。
    2011年11月03日
  • 法度就是法度，不是一种看人自觉不自觉的文化而已。要不然就废除太正式的反邂逅条例和出走课题公约吧，让它们成为一种文化就好了。
    地下偏上是我很敬佩的社友，那次相遇整个课题组除小撮之外，都在邀请他同行，我想即使小撮邀请（当然他也不会邀请）他也不会同行，因为那次只要跟随课题组，他别无选择，只能全程同步，邂逅无可避免。找出这篇报告，也是想和大家分享那时出走社的文化。
    2011年11月03日
  • 法度如果不是从书面来理解，应该如何来理解？反邂逅条例主要针对的是主观上邂逅的社友，以及带社外人士参加。而出走课题公约同时约束了开题人不得带未报名社友参加课题。这些解释不是一清二楚了吗？这种不报名而分担课题的行为，事实上破坏了整个课题组的契约。
    这样理解法度太书面化了。首先要了解为什么制定反邂逅条例，这种偶遇是否属于法度针对的范围。法度如果仅仅从字面意义就能一清二楚，就过于简单了。
    2011年11月03日
  • 地下偏上是我很敬佩的社友，那次相遇整个课题组除小撮之外，都在邀请他同行，我想即使小撮邀请（当然他也不会邀请）他也不会同行，因为那次只要跟随课题组，他别无选择，只能全程同步，邂逅无可避免。找出这篇报告，也是想和大家分享那时出走社的文化。
    如同出走地区、是否利用信息不是判断标准一样，坐同一趟车也没关系。南瓜叶之前给的链接里，地下偏上和大家下车后自己一个人孤独地走了。我还是那句话，整编成一个课题组并一起走完全程是违规的唯一标准。
    2011年11月03日
  • 这样理解法度太书面化了。首先要了解为什么制定反邂逅条例，这种偶遇是否属于法度针对的范围。法度如果仅仅从字面意义就能一清二楚，就过于简单了。
    如同出走地区、是否利用信息不是判断标准一样，坐同一趟车也没关系。南瓜叶之前给的链接里，地下偏上和大家下车后自己一个人孤独地走了。我还是那句话，整编成一个课题组并一起走完全程是违规的唯一标准。
    2011年11月03日
  • 仲裁也是依法行事。公职人员不尽职我们都可以督促，如证据充足，可以公布不尽职案例，让更多公民了解，下次投票作参考。
    我的仲裁屡屡被拒绝受理，作为一个公民，我自认尽职了；理事会，仲裁会和立法会的公职人员们呢？
    2011年11月03日
  • 如同出走地区、是否利用信息不是判断标准一样，坐同一趟车也没关系。南瓜叶之前给的链接里，地下偏上和大家下车后自己一个人孤独地走了。我还是那句话，整编成一个课题组并一起走完全程是违规的唯一标准。
    开题人拒绝什么，都是一个点的车，假如一趟车坐得下，是课题组先走还是其他人先走。
    2011年11月03日
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