吃过午饭便启程前往江川九溪的六十亩，这是一个有故事的村子。清代中后期，村内富户蒋倌佬精于算计，用尽哄劝、施压手段，收购村前零散水田，铲平所有田埂合并成一整块六十亩良田，一心想留万世家业。他自以为田亩巨大，后代不会败光，不料晚年连丧两子，仅留一个孙辈。孙子不懂守业，直言可把大田拆分零散售卖，蒋倌佬听罢气急攻心一病不起，不久离世。数十年后家产耗尽，六十亩大田被拆分变卖，这片田地与故事流传开来，村子就此得名“六十亩”，警示世人财富难守、凡事留余地。

本村人蒋世英（1901年生），师范毕业，民国年间因地方匪患四起，牵头组建民间自卫武装，势力壮大后三次盘踞星云湖孤山，周旋于云南各路军政势力之间，一度左右江川地方格局。1932年受金汉鼎邀约赴宴，在九溪药王阁遭伏击身亡。他的一生是民国滇中乡村豪强的缩影，至今村内老人仍流传着他聚兵、守乡、乱世沉浮的往事。

1949年云南解放前夕，时任中共江川县委副书记潘翼天，被叛匪蒋世贵以收编队伍为由诱骗至六十亩村，囚禁在关圣宫内。敌人严刑逼供，潘翼天始终坚守信仰、不肯屈服，12月16日凌晨被杀害于村子后山。如今关圣宫立有纪念标识，作为红色遗址，这段烈士殉难故事是六十亩村厚重的红色底色，代代开展红色研学传承事迹 。

沿山野小径向上攀登，抵达老尖山。山腰仙人洞流传观音济世的民间传说：古时江川与华宁群山阻隔，两地百姓往来艰难，观音菩萨途经此山，挥动玉帚凿开仙人洞，又倾出玉净瓶甘泉，打通山间通路、滋养一方水土；洞内曾留仙人巨型足印，经年不散，山巅旧寺碑刻记载修道先贤隐居于此，山风穿过岩洞，似能听见远山村镇鸡鸣，整座山峰裹着仙话与古禅意。

下山行至山脚龙泉庄，此地是护国名将鲁子材故里。鲁子材少时入云南讲武堂，成绩特优，随军参与护国起义，凭精妙炮术创下“三炮定韶关”的战功，世人称他“鲁大炮”，为国征战二十九岁殉身，乡里立将军墓留存碑刻，孙文、唐继尧等名人题字犹在，一村出雄杰，龙泉清泉默默铭记滇军护国风云。

离开村落转入城区，走进江川博物馆。馆内陈列完整收纳江川千年脉络：远古滇国青铜遗存、星云湖界鱼石文史、蒋世英乱世乡土旧事、六十亩百合产业振兴史料、鲁子材将军遗物悉数展出。把方才沿途听过的村史、山传、将军故事一一实物印证，山野口头流传的往事，在此化作文物、碑拓、图文，完整拼凑出整片江川的人文长卷。

徒步末站抵达古刹白龙寺。古寺缘起白龙引水的神话：古时坝子干旱少水，白龙化青年救下挑水遇险的阮氏姑娘，二人同心战胜恶龙，白龙以马尾拖出沟渠，清泉淌满山野，滋养良田；后人感念白龙恩泽建寺供奉，古刹历经明清修缮留存至今，寺内碑刻记载龙泽乡民的传说，山林古寺收束全程，以一段济世神话为今日徒步画上温柔句点。