汨罗江六月的一天

电影《人与神》原声音乐

                汨罗江六月的一天

    把一个人的死亡事件PS成“吃粽子”这个活动，或者让我们可以有一些理解屈原的悲剧。

    屈原的绝境源于缺少爱，双倍苦难之下的决绝——生活的压迫和生命的黑暗。事实上，从屈原到海子，所有的极端和决绝，都根源于缺乏被爱。屈原和海子的所有作品翻译过来只有一句话：谁来爱我呢？屈原问天，海子问明天……

   爱是从上帝来的，因为上帝就是爱（约翰一书4:16）。上帝藉着基督爱我们，也藉着基督里的人具体地爱我们。这份爱深刻地根植于人与上帝之间的爱情，这份爱情产生谦卑、敬畏和忍耐，使我们等候和顺服上帝的旨意，超过我们滥用自己的情绪。正因为这样的缘故，大卫和保罗，这常常行走在人间绝境中的人，却没有走屈原的道路。

   旧约圣经中最典型的例子应该就是约伯，他有一万个理由把鞋子扔在哪条江河的岸边——遭遇那样毫无道理蛮不讲理的打击，那样的妻子，那样的朋友……然而，他不敢说自己看破红尘，把什么都看透了。没有，他知道自己的局限，他不明白上帝的旨意，他只剩下等候上帝这最后的信仰。约旦河与汨罗江因此不同，沉入约旦河是为了复活，而沉入汨罗江是从此永诀。

    今天，有多少怀着同样心意的人仍在汨罗江畔徘徊，而上帝的声音在追问：那人，你要去哪里？——耶和华在旋风中向约伯显现，上帝的儿女，就是在旋风中突然蒙爱而热泪盈眶的人。

    感谢我们的上帝。

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     谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
      因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。 

  ——【圣经*罗马书8:35-39】